陸劇觀後感描述：：圖片來源：英國的諷刺漫畫家 John Holcroft 的作品 我們既焦慮自己不夠優秀，又找各種借口拖延學習； 我們一邊頻繁地刷社交網絡，一邊卻恐懼與人交流； 我們一邊無所事事，一邊心浮氣躁；… 圖片來源：英國的諷刺漫畫家 John Holcroft 的作品 我們既焦慮自己不夠優秀，又找各種借口拖延學習； 我們一邊頻繁地刷社交網絡，一邊卻恐懼與人交流； 我們一邊無所事事，一邊心浮氣躁； …… 拖延、選擇困難、社交恐懼......這些都是常見的時代病。 時代病，是指具有時代特征的一些社會心理疾病。每個時代都有應時而生的心理特點，它反映了當下大眾的心理特點，嚴重的話會給個體帶來強烈的消極影響。今天，推薦書小編對癥下藥，為大家準備了7本書，希望我們一起擺脫時代病，做更好的自己。 癥狀一：拖延 拖延癥是指自我調節失敗，在能夠預料后果有害的情況下，仍然把計劃要做的事情往后推遲的一種行為。拖延是一種普遍存在的現象，一項調查顯示大約75%的大學生認為自己有時拖延，50%認為自己一直拖延。嚴重的拖延癥會對個體的身心健康帶來消極影響，如出現強烈的自責情緒、負罪感，不斷的自我否定、貶低，并伴有焦慮癥、抑郁癥等心理疾病，一旦出現這種狀態，需要引起重視。 對癥下藥： 拖延，從根本上來說，并不是一個時間管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個復雜的心理問題。 《拖延心理學》 本書的兩位作者簡·博克和萊諾拉·袁是心理學博士、美國加利福尼亞大學的資深心理咨詢師。他們為我們提供了達成目標、管理時間、謀求支持和處理壓力等一系列方案來克服拖延問題。真心希望每個人都可以舒適地過生活，因為你最終得到的不僅僅是拖延癥，拖延癥只是冰山一角，它會引起一連串的生活壓力和心理疾病。但愿不要到最后，壓死你心中駱駝的最后一根稻草，就是你一直擺脫不掉的拖延。 癥狀二：喪 在某種程度上，喪是一種價值與行動失調后產生的心理狀態。在價值上，對于生活在這樣的世界上感到并沒有什么意義。但行動上，卻無法停下日常的努力，“該干嘛還得干嘛”。 對癥下藥： “喪”這個詞，除了它本身的含義之外，最近在網絡還出現了“喪文化”。很多時候，我們覺得生活總是不夠完美，并不是因為有很多巨大的痛苦，而是因為有很多小小的、不容易解決的問題。 《活出最樂觀的自己》 《活出最樂觀的自己》這本書可以讓我們清楚地知道自己哪些方面是可以改變的，而哪些方面卻無法改變，是自己必須接受的。而且，作者塞利格曼博士從改變的可能性和生物局限性出發，幫助我們把有限的時間和精力集中在那些能夠改變的特性上，并在此基礎上找到一條自我提升的最有效途徑。 癥狀三：社交恐懼 “我見過的人越多，我就越喜歡狗。”大文豪蕭伯納的一句調侃，想必能引起時下越來越多自封為「社交恐懼癥患者」的由衷共鳴。 這些人正被社交恐懼癥困擾折磨，希望得到更多的理解；或者只有輕微表現，但卻已經陷入了苦惱困惑。 對于他們來說，「我有社交恐懼癥」并不是一個帶有自嘲或戲謔性的玩笑，而是一種無法疏解的心靈苦痛。 對癥下藥： 思想家伏爾泰說過：“自從世界上出現人類以來，相互交往就一直存在。”社交是我們現代人無法規避的一個問題。 《人的七張面孔》 《人的七張面孔》這本書被媒體譽為“人際關系領域最具價值的一本書”。作為人際關系領域大師級人物，約翰·戈特曼在20年的研究基礎上，提出的人際溝通方法可以幫助你建立更好的人際聯系，全面提高你生活中的人際關系質量，不論是和伴侶、孩子、兄弟姐妹、朋友，還是和同事。 癥狀四：浮躁 浮躁是這個時代的集體病癥。我們就像住在一個鬧騰騰的房子里，每一個人都放大了喉嚨喊叫。為了讓他們聽到我說的話，我只好比他們還大聲。于是沒有任何一個人知道別人到底在講什么。 對癥下藥： 躁是因為急于求成而產生的一種不安的心理。心中總是想著做更多的事情，更快的獲得成功，更快的抵達自己的目標，卻忘記為什么去做一件事情。 《遠見》 《遠見》卻鏗鏘有力地說：“不要去追夢，與其追尋你的熱情，還不如腳踏實地去專注發展自己的技能和核心競爭力。”我們期盼夢想，但懼怕現實。我們認識的那個世界已經變了，而且變得很快。我們需要新的方法尋找工作，用新的方法建立可持續的職業生涯。 癥狀五：選擇困難 面對選擇的時候會覺得異常艱難，無法正常做出滿意的選擇，甚至表現出恐慌、驚慌失措，或者是焦慮，到最后還是無法選擇而導致的對于選擇所產生的某種程度上的恐懼。 對癥下藥： 選擇很多真的是一件值得高興的事嗎？選擇越多，就越幸福嗎？事實并非如此，考慮選哪個的過程越長，選擇的效果就越打折扣。當你在兩個甚至多個決定之間拿不定主意的時候，或許該看看這本書了。 《選擇的悖論 》 生活中我們經常要做選擇。當你面對生活中大大小小的選擇、繁雜的工作及無盡的瑣事時，當你對未來感到茫然無措時，只有堅守自己的人生目標，找到當下應該去做的那一件最重要的事，才能一步步實現你的夢想。 癥狀六：孤獨 每個時代都有屬于每個時代的孤獨。孤獨并不代表寂寞，因為最孤獨的時候，往往不是寂寞的時候，而是和一群人在一起你卻覺得格格不入。 對癥下藥： 如今的我們既缺乏安全感、卻又渴望親密關系，因此才求助于科技，以尋找一種既可以讓我們處于某種人際關系中、又可以自我保護的方法。 《群體性孤獨》 在《群體性孤獨》一書中，作者雪莉·特克爾進行了一次振聾發聵又令人欣慰的反思。她認為在互聯網時代，如果我們既要享受信息技術帶來的便利，又要擺脫信息技術導致的孤獨，就必須找到一個兩全其美的好辦法：一方面，我們要學會獨處，體會獨處帶給人們的好處；另一方面，朋友、親人要更多地坐在一起，面對面談話、討論。 癥狀七：低水平勤奮 “勤能補拙”、“笨鳥先飛”、“廢寢忘食”、“焚膏繼晷”……這些詞處處洋溢著對勤奮的贊美，總覺得勤奮才是王道，沒有勤奮解決不了的問題。但是，有沒有發現，讀書時看起來最刻苦的同學，往往成績平平；工作后，那些加班最兇的同事，也并不是賺錢最多，升職最快的人。或許，我們陷入了“低水平勤奮”的陷阱。 對癥下藥： 如果答案不是一個確定的Yes，就是一個肯定的No。只有摒棄瑣碎而無足輕重的生活，才能過真正重要而有意義的人生。 《精要主義》 精要主義主張只做該做的事情。它向“我可以擁有一切”和“我可以做好一切”的主流論斷發起攻擊，倡導“在合適的時機，以恰當的方式，追求合適的事情”。它旨在讓人們重新掌控自己的選擇權，自主決定如何支配寶貴的時間和精力——而不再是許可他人替我們作出選擇。